不赢二十五 反时背运

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

抱持成见

        有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

        有一样混混沌沌的东西，早在天地出现之前已经存在了，无法听见它的声音也无法看见它的形体。空远辽阔，独立存在而不会改变，周而复始地运转而不会停止，可以说是天下万物的根本。我不知道它的名字，为它取个名字叫“道”，再勉强形容它为“大”。大的东西很容易消失，成为过去，过去了的东西又会重新回来。因此，道是广阔无边的，天是广阔无边的，地是广阔无边的，人也是广阔无边的，天地间有四样东西是广阔无边的，而为人之道是其中的一样。人要以地为根本，地要以天为根本，天要以道为根本，道要以自然为根本。

反时背运

        这里面说出了宇宙间天、地、人、道四个因素的相互关系，这四个因素里面道是最大的，其他三个因素都是由道衍生而来。一个人要成功须具备四个因素：道合、天时、地利、人和。人和才有地利，地利才有天时，天时才有道合。一个人要想成功，首先就要心平气和，与人随和（人和），然后选择一个合适的环境（地利），再把握一个有利的时机（天时），最后再应用道的章法去做事（道合）。人在天地间，吸收天地灵气而生长，没有了地，人就无法立足，站不稳脚跟，会很容易摔倒；不顺天行事，就如逆水行舟，雨中晒谷，徒劳而无功。所以，做人一定要先站稳脚跟，然后再把握好机会，应用道的方法来为人处世。人只不过是沧海一粟，大山上的一堆土，人力无法胜天，正所谓“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。老子所说的这个“天”，就是指天时。天时是什么呢？唐朝一骑红尘专送的荔枝，如今成了滞销品；旧时无人问津的虫蛇，如今成了桌上珍；因此古人说运去金如铁，时来铁似金，是极有道理的。当水里有很多鱼，就像台风过后的渔港，你随便伸手下去，就可以抓到一条；等到水里面没鱼了，你撒很大的一张网都抓不上几条。再比如你去饭堂吃饭，热腾腾的瘦肉汤刚端上的时候随便一勺就捞上很多肉，但是当人家都把肉给分完了，只剩下清汤的时候，你即使捞十几二十勺也没有肉捞上来。春花、秋月、夏蝉、冬雪，捕鱼趁鱼多，吃汤待汤热，这就是把握天时。人不可能创造万物，万物是天地依照道的方法而创造出来的；人的成功也只能依赖于天地的涵养，离开了天地，人就无法生存。聪明人做事情，首先考虑的是自己身处的环境，以及身边的人是不是对自己有利；其次要考虑这种环境是不是符合目前的政治形势和经济形势的发展；再次要考虑目前天下这种形势是不是符合整个历史发展的大趋势，由小至大去考虑。如果是人和、地利、天时、道合，那么一切做起来都相当的自然，根本不会给人一种强硬以及造作的感觉，根本不会存在一种拼命而为的形象，也不会使自己变成争者。一切都是顺其自然、水到渠成的。争者往往就是等不到四大因素的齐全，行动过于急躁，经常高估自己的力量，以一己之勇去与天地作对，人不和、地不利、天不时、道不合，做起事来给人一种不切实际、不合时宜的感觉，结果不仅会徒劳无功，甚至会被卷入到万劫不复之境。

张勋复辟的闹剧

        张勋复辟是一场闹剧，同时也是一场笑剧.在复辟的季节里，最宝贵的莫过于脑后的那条辫子。众所皆知，张勋不但自己留辫子，他的军队也全留辫子，“辫子军”实乃名至实归。复辟的当天下午，当手下报告街上到处都是留辫子的人后，张勋乐不可支，拍腿掀须大笑道：“我说人心不忘旧主，今日果应其言。不然，哪里来这许多有辫子的人呢？这就是民心所向啊！”复辟大佬众人的辫子都保留得完好无损，唯独康有为的辫子既短而秃，垂下来也不过六七寸，蓬蓬然如蒲草一般。当有人指斥他不像个复辟派时，康夫子辩解道：“我自从戊戌年后亡命海外，不得不剪发易服。自从辛亥国变后，这才返回祖国，重新蓄发，距今五年有余，所以长不盈尺耳。”众人问他，辛亥年后，别人都剪发，为何你反而要蓄发？康夫子得意地说：“我早料到必有今日也！”

        张勋被封为“忠勇亲王”后，其爪牙们兴高采烈，乐不可支，唯独部下某秘书却忽然向张勋提出辞职。张勋愕然，问他这是何意。该秘书说，大帅既封亲王，对于宣统就该自称奴才，而我们这些人则要对大帅称奴才了，我虽寒素，却不愿做奴才，更不愿做奴才之奴才。张勋大怒，骂道：“你还没有称奴才的福命呢！要走就走！”说罢，立刻让该君滚出。张勋的老婆曹氏倒是反对复辟的，可惜她是妇道人家，张勋不肯听她的劝。在复辟成功后，张勋得意洋洋地告诉曹氏自己已经被加封为“忠勇亲王”，谁知道曹氏却大骂他说：“民国待你不薄，你今天冒天下之大不韪，惹下滔天大罪，你就算不为自己考虑，难道不为子孙考虑一下吗？你今天被封为忠勇亲王，我就怕你明天要作平肩王了！”张勋不解，问：“平肩王是啥意思？”曹氏说：“你将来首领不保，一刀将你的头砍去，你的颈不是与两肩一字平了吗？”

        复辟失败后，之前积极参与的遗老们大部分都提前逃走了，只有几个倒霉蛋被讨逆军捉住。最先逃走的夫子康有为，他老人家从戊戌变法失败后便东躲西藏，逃跑的经验最足，因此，这次他仍旧化装成老农，逃之夭夭。阁中帝子今何在，栏外长江空际流。袁世凯复辟失败，张勋复辟也失败，这说明在民国之后，假皇帝当不得，真皇帝也当不得了。正应了梁启超的那句话，帝位如同墙上泥塑木偶的菩萨，一旦被人扔进了猪圈，就是洗干净再重新供奉，那也早已失去了其神圣性。

 调

 理

 心

 法

道法自然

注：道要以自然为根本。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

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