不赢二十七 行踪毕露

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

行踪毕露

        善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开；善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

        善于行走的人不会留下痕迹；善于说话的人不会给人抓住话柄；善于计算的人不用算盘等工具；善于锁门的人，不用门栓别人也开不了；善于捆绑的人，不用绳索别人也解不开。因此，圣人（有道之人）很会因材施教，人尽其才，从不遗弃人，并且很会珍惜使用的东西，从不遗弃东西，因此能保持内心的明晰。善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴。如果谁不尊重他的老师，不珍惜他的借鉴，即使一个有智慧的人，也会身陷迷局难以自拔，这就是道的奥妙所在。

行踪毕露

        聪明人做事不留痕迹，说话留有余地，心中有杆秤，故能关门不用锁、捆人不用绳，这里面体现了一种高超的办事技巧和管理技术。不善于管理的人管住别人的身体，善于管理的人让别人服从他的思想。要管住别人的身体，可以用各种规定来约束被管理者的行为，同时也埋下了乱根。而对思想进行管理，就能更好地凝聚队伍的向心力，也能避免队伍中的人因物质诱惑而离去的现象。这就是为什么想留下一般的员工容易——仅仅靠物质，要留住人才却很难，因为真正的人才考虑的并不只是工薪上的满足或优越的物质待遇。因此，无论是企业，还是机关单位，要做好人力资源管理，关键是要学会思想管理，不要企图捆住员工的身体，而要想办法留住员工的心。

        企业文化的建设是当今最热门的企业管理课题。聪明人做公司，不仅做产品，更要做文化，这才叫做捆人不用绳、关门不要锁，这才是一种让竞争对手无法找到破绽的管理方法。一个人要成功，就要不动声色，细雨润物，即便功成名就，也让人难以察觉。聪明的人在成功之前希声谨言，也不会墨守成规，但因其行动的慎重，无人知觉，故能避开强大的、明显的阻力，顺利前行。

        争者通过传统的竞争形式，仅凭自己的勇力去进行所谓的披荆斩棘，乘风破浪，克服种种艰难困苦去拼抢，去斗争，他们走的是一条充满荆棘的道路，所到之处血流成河，尸横遍野，还未取得成功已经让敌人感到莫大的恐惧。因此，他们每走一步，即便取得一点小小的进展，别人就已经开始对他加倍重视，设置种种的阻碍，使他不得不面对重重困难。这种轰轰烈烈的行为，往往使人很容易看出他的野心，洞悉他的前进轨迹，了解他的弱点和破绽，从而给他致命一击。

        要想成功，就要在成功之前隐蔽自己，给自己腾出反思的空间。要怎么隐蔽自己呢？我们平时要认识优秀的人，也要接纳一般的或者蠢笨的人。人们常常习惯把人分成优秀和愚笨两类，所谓物以类聚，人以群分。的确，高明的、优秀的人是我们的老师，但愚笨的人亦是我们创业的资本和可以利用的力量。无论是天才还是愚人，我们都要接纳他们，成为朋友，这样别人就看不出我们的位置和实力，就不会对我们加以防范。在历史上有很多素质很高的正规军队往往被一些杂牌军或者农民军所打败，原因正是如此，实践亦证明高明的人和不高明的人组合在一起可以结成一个很好的统一整体，产生阴阳互补的效应，他们的战斗力往往就比单纯的高明人组合更强大。所以，我们的团队既需要容纳高明的人，也需要容纳不高明的人，这样既鼓励和保护了高明的人，又使不高明的人得到学习和进步，这是团队管理的一种经验。

豫让行踪泄露被杀

        春秋后期，有个叫豫让的人，在晋国的大夫范氏和中行氏那里做家臣，由于得不到主人的赏识，投靠到另一个大夫智伯的门下。智伯非常高兴，尊豫让为上宾，宾主朝夕相处，竟亲如手足。凡遇有要事，智伯皆请教豫让，与之商讨，豫让十分感激智伯的知遇之恩。

        韩、赵、魏打败智家，瓜分了智伯的土地。赵襄子杀了智伯，仍不解心头之恨，又把智伯的颅骨用漆漆好，做成饮酒用的酒器。智伯的家臣豫让一心想为主公报仇。不久，豫让听说赵襄子正在大兴土木，修建宫殿，于是他身藏匕首，改名换姓，装扮成被判刑而服苦役的囚犯，混入赵襄子内宫中去修建厕所，准备刺杀赵襄子。一日，赵襄子到厕所内解手，见有生人，便警觉起来，令手下抓住了豫让。赵襄子左右的人极为愤怒，纷纷拔剑扬刀要杀掉豫让，赵襄子说道：“豫让乃义气之士，我只需小心避开就是了。智伯已死，没有后代，家臣要替他报仇，这是 忠 烈 之举。”于是就把豫让放了。

        豫让并不感激赵襄子不杀之情，相反更加坚定刺杀赵襄子为智伯报仇的决心。为了防止被赵襄子的人认出自己，他用生漆涂满全身，让浑身皮肤肿烂，毛发脱落；又吞下烧红的木炭，使声音变哑，其间所忍受的痛苦是常人难以想像的。一日，豫让在街市行乞，与其妻相遇，连他的妻子都不知他是何人，还施舍给他几件钱物。豫让一直密切注视赵襄子的行踪。终于有一天，他打听到赵襄子外出的去向，便事先埋伏在赵襄子所要途经的桥下。谁知赵襄子的车马到了桥边，马匹突然嘶叫惊跳。赵襄子十分奇怪，立即令手下四处搜查，果然，发现桥洞下有个乞丐。赵襄子说：“此人必是豫让。”派人去查问，果然不错。于是赵襄子令士卒将他从桥洞里抓了上来，把他杀了。

 调

 理

 心

 法

善行无辙迹

注：善于行走的人不会留下痕迹。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

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第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
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