不赢三十三 短于自视
（又名：人生失败的八十一个密码）
宋昇洋 著
有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”
不
赢
三
十
三
短于自视
《道德经》第三十三章
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
知道和了解别人的人是聪明的，知道和了解自己的人是高明的。能够战胜别人的人有力量，能够战胜自己的人才是强者。知道满足的人才会富有，能坚持力行的人才称得上有志气。不失掉生存根本的人才可以长久。死去但精神永存的人才叫长寿。
古希腊哲人苏格拉底有一句名言：“未经省视的人生，是不值得过的人生。”同样，未经反省自查的人是很难成功的人。
人生失败密码三十三
短于自视
任何事情都不会是绝对的，人要取得胜利，就要满足一些关键条件：第一知人自知，第二胜人自胜，第三知足强行，第四不失不亡。争者有一颗躁动的心，要满足上面这四个条件，非要让这颗躁动的心平静下来不可，就如古人所说的，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要明志先要淡泊，要致远先要宁静。因为竞争的需要，争者可能想方设法地去打探别人的底细，了解别人的爱好，洞察别人的心机，但是，自己的内心却好像被一团熊熊的烈火包住，腾不出空间来反省自己，所以很难做到自知。古希腊哲人苏格拉底有一句名言：“未经省视的人生，是不值得过的人生。”同样，未经反省自查的人是很难成功的人。争者，凭着一股勇气所向无敌，战胜了一切敌人，却控制不住自己的情绪，那种经营天下的欲望以及好胜的心理，也只能让他偶然做到胜人，却很难做到胜己。争者算是一个有志气的人，凭着这股志气像项羽那样留下“鬼雄”之名，但是却因为不能够自知和自胜，常常不能保存长久。他不知道维系自己生存的根本是什么，常常会动摇根基。如果说争者也会赢，那么赢的不过是倒下之前辉煌而短暂的一瞬，赢的是感觉，而不是结果。
短于自视者鉴
失恩宠鱼朝恩受诛
宦官鱼朝恩专门掌管禁军，代宗对他无比宠幸，朝廷内外，他的权势最大。鱼朝恩喜欢在大臣聚集的场所放肆地谈论时政，侮辱宰相元载。元载虽然能言善辨，但也只能拱手沉默，不敢应对。鱼朝恩每次上奏论事，所期待的就是得到代宗的肯定认可。偶尔朝廷政事没有与他商议，鱼朝恩就愤怒地说：“天下事竟敢不经过我！”代宗听说后，心中很不高兴。
鱼朝恩的养子鱼令徽年纪尚小，就当上了内给使，穿上了绿色官袍。一天，他与同事发生了争执，回去告诉鱼朝恩。第二天，鱼朝恩见到代宗，说：“我的儿子官位低微，被同事欺侮，请赐予他紫官袍。”代宗还没有答应他，管事的官员已把紫官袍拿到代宗面前，给鱼令徽穿上。代宗勉强笑着说：“ 你的儿子穿上紫衣服，很相称。”内心更加不快。
宰相元载猜度到代宗的心思，趁机奏称鱼朝恩专横放肆，图谋不轨，请求诛杀他。代宗就命令元载想办法除掉鱼朝恩。鱼朝恩有节度使皇甫温作为外援。每次进宫，都由周皓带着百余名兵士护卫。元载用重金贿赂了皇甫温、周皓，因此，鱼朝恩私下的活动，代宗能全部知晓，而鱼朝恩并未发觉。
大历五年(公元 770 年)寒食节，代宗在宫中设酒宴，招待亲近贵客，元载在中书省留守。宴会结束，鱼朝恩要返回军营，代宗留住他，责问他的不轨企图，鱼朝恩自我辩解，话语相当不恭敬，周皓和左右侍卫一拥而上，将他擒拿，用绳子把他缢死。鱼朝恩的死讯，朝廷外无人知晓。代宗下诏，罢免鱼朝恩的官职，然后谎称：“鱼朝恩接到诏令后自杀。”
调
理
心
法
自知者明
注：知道和了解自己的人高明。
（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）
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