不赢四十一 引人注目

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

       有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

引人注目

        上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。

        上等的人听到道，就会努力去实行；中等人听到道，将信将疑；下等的人听到道，大声嘲笑。世界上下等人居多，如果不被人嘲笑的话，证明你还没有体会到道。因此我给你一点意见：明显的道好像暗昧；前进的道好像倒退；平坦的道好像崎岖；高尚的德好像低谷；最洁白的德好像污辱；最广大的德好像不足；最刚健的德好像懈怠；最朴实的东西好像空虚。最方正的东西没有棱角；最伟大的物器总是最后完成；最高昂的声音听不到声响；最庞大的东西看不到形状。道虽然幽隐无名，但只有道才能滋润万物、成就万物。

引人注目

        人有三种，一种人很让人敬佩，一种人比较平庸，一种人行为怪诞，毫不起色，几乎等于三无：无能、无用、无德。但在事业成就方面却是：那些原先让人嘲笑、看不起眼的、平平庸庸的人，反而建功立业；那些令人望而生畏的人却往往死得很惨。以刘邦和项羽为例，项羽一直被人们敬重，是个大英雄，但是三十二岁就已自刎乌江了，尸体还被五个人争抢；刘邦出身贫苦，有好酒好色的流氓本性，平平庸庸，但是却当上了皇帝。

        事实往往跟人们的印象相反，这是为什么？因为每个人都是有欲望的，他们本身是站在自己的立场看待别人，令人敬畏的人比较突出，往往易受到别人重视，因此受到的阻力也大，而平平庸庸的人往往就不会那么容易遭受攻击。明显的道，如果不是暗昧的样子，早就遭人非议了；先进的道，如果不是倒退的样子，早就被排挤在外了；高尚的道，如果不是低谷的样子，早就遭人玷污了。

        方正的东西，如果具有棱角，早就给人磨平了；庞大的器物，如果完成得比较早，早就遭到磨损了。太白的衣服容易弄脏，太大的声音会把人们的耳朵震聋，最大的物体如果有形状，人们就会一人取一块，它也不能成为最大了。正因为它没有形状，别人看不见，所以不容易去伤害它。这些道理就是“反者道之动，弱者道之用”的具体描述。

        争者不懂得如何扮演弱者来保护自己，做事情追求明显，抛弃暗昧，只懂前进，不懂退而存身，光芒耀眼，有棱有角，处处显露自己的行踪，处处宣扬自己的形象，处处引起别人的注意，走到哪里都被人家看得清清楚楚，从而处处遭到阻挠。虽然争者也会受人尊重，或是成为人们眼中那种有用的人，但是，却也因为自己的有用而成为祭堂上的供品。一个不懂得隐藏自己、保护自己的人是不可能获得最后成功的；一个有一点小小成绩就暴露无遗的人是不可能获得最后成功的；一个过早地把自己的真实意图和追求目标公之于世的人，是不可能获得最后成功的；一个做任何事情都锋芒毕露、有棱有角的人是不可能获得最后成功的；一个按照别人的道德标准去约束自己的人，每时每刻都以世俗的眼光去包装自己的人，也是不可能获得最后成功的。聪明的人不会片面追求去做符合大众标准的好人和善人，正如太好的东西容易引起贼心一样，只有不被别人知道的好东西，才可以在家中长久保留。

卖弄聪明的杨修之死

        曹操聚集兵队想要进兵，又被马超拒守，欲收兵回都，又怕被蜀兵耻笑，心中犹豫不决，正碰上厨师进鸡汤。曹操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。曹操随口答道:"鸡肋!鸡肋!"夏侯惇传令众官，都称"鸡肋!"。行军主簿杨修，见传"鸡肋"二字，便让随行士兵收拾行装，准备撤兵。有人报告给夏侯惇。夏侯惇大吃一惊，于是请杨修至帐中问道:"您何收拾行装?"杨修说:"从今夜的号令来看，便可以知道魏王不久便要退兵回都。鸡肋，吃起来没有肉，丢了又可惜。如今进兵不能胜利，退兵让人耻笑，在这里没有益处，不如早日回去，来日魏王必然班师还朝。因此先行收拾行装，免得临到走时慌乱。"夏侯惇说:"先生真是明白魏王的心思啊!"然后也收拾行装。于是军营中的诸位将领，没有不准备回朝的。

        当天晚上，曹操心烦意乱，不能安稳入睡，因此便用手提起钢斧，绕着军营独自行走。忽然看见夏侯惇营内的士兵都各自在准备行装。曹操大惊，急忙回营帐中召集夏侯惇问是其原因。惇回答说:"主簿杨祖德事先知道大王想要回去的意思了。"曹操把杨修叫去问原因，杨修用鸡肋的含义回答。曹操大怒的说:"你怎么敢乱造谣言，乱我军心!"便叫刀斧手将杨修推出去斩了，将他的头颅挂于辕门之外。

        杨修学识渊博，才华过人，但是综观杨修一生，并没有像郭嘉、程昱那样在军事上、政治上给曹操出过什么奇谋良策，一味在“门内添活字”“一人一口酥”之类的小事上卖弄小聪明，以致一再遭到曹操的忌恨，埋下被杀的祸根。曹操“梦中杀人”本来是玩弄权术以掩人耳目的勾当，杨修偏偏要给他戳破，岂不是自找倒霉？表面看来杨修是最知曹操心意的，夏侯惇也夸他“真知魏玉之肺脏”。但是对曹操的早就“忌之”“恶之”“有杀修之心”，他却一无所知，恐怕到死也没有明白自己为什么被杀的。　　　　

 调

 解

 心

 法

大象无形

注：最庞大的东西看不到形状。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

序一	前言	第一章
第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
第十四章	第十五章	第十六章
第十七章	第十八章	第十九章
第二十章	第二十一章	第二十二章
第二十三章	第二十四章	第二十五章
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