(又名:人生失败的八十一个密码)
宋昇洋 著
有人问一位山人上山的路,山人回答:“我走了几十年山路,从来没有到达过山顶,所以我无法告诉你哪条路可以上山,但是我可以告诉你哪条路不能上山。”
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?是故甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
名声与身体哪个更加亲近?身体与财物哪个更加重要?得到和放弃哪个更加有害?因此过分的爱名必然带来很大的破费;大量地收藏必然造成很大的损失。知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有危险,这样才可以保持长久。
人们都说笑到最后才是胜利者,怎样才能笑到最后呢?那就是活久一点,怎样才能活久一点呢?第一,要搞清楚名声、财物和身体之间的关系。第二,要学会适可而止。
以身换名
人们都说笑到最后才是胜利者,怎样才能笑到最后呢?那就是活久一点,怎样才能活久一点呢?第一,要搞清楚名声、财物和身体之间的关系。如果没有了身体,那么名声、财物也没有多大用处。有时候放弃反而比得到更加有益,如果因为得到了名利反而使身体受到了损害,这是舍本逐末的行径。
第二,要学会适可而止。做事不要太过分,过分的爱惜会有很大的损失,对身体也会造成很大的伤害;过分的收藏,比如收藏名声、收藏财物等,你藏了这些东西,就要想办法去保,但保是无法永远保住的,有产生必然会有消亡,收藏得越多,将来的损失也会越大。因此,要懂得放弃,懂得知足和知止,这样才能够保持长久。
争者为了达到自己的目的会不顾一切地去付出,为了能够得到他心目中向往的名声、财物,宁愿牺牲自己的健康去换取。他只认同索取,不懂得放弃,在他前进的过程中,永远只抱着一个念头,一个劲地向前冲,控制不住自己的脚步,既不懂得满足,也不懂得适可而止。他的做法违背了养生之道,是不可能长久的,也无法笑到最后。纵然发笑,最多只是大笑三声而倒下,在别人之前倒下,充其量只是一个浪得虚名的失败者。
贪心不足司马伦被杀
皇后贾南风施计废黜了太子,朝廷上下,群情激愤。于是孙秀就派人挑拨离间,扬言说宫中有人想废黜皇后,扶立太子。贾南风多次派宫女乔装打扮去民间探察,听到这些流言后非常害怕。司马伦、孙秀也趁机劝说贾谧等人尽快除掉太子,让人们断绝希望。结果,贾南风就派人杀了太子。
太子死了以后,司马伦和孙秀准备讨伐贾后,约定四月初三半夜的时候,用鼓声作信号。到了约定的时候,司马伦假借皇帝旨意,骗开宫门,趁天黑进宫,把晋惠帝司马衷接到东堂,下诏把贾谧杀了,把皇后废为庶民,囚禁在建始殿。
司马伦成功地废黜了贾南风以后,又与孙秀图谋篡夺皇位,打算先除掉朝廷中有名望的大臣,并借机报复以前结怨的人。于是就把张华、裴頠等人抓起来杀掉,并诛杀三族,自己担任相国、侍中等多项要职。
晋永宁元年(公元301年)正月,相国司马伦和孙秀让牙门赵奉假传宣帝司马懿的神灵传语,说:“司马伦应当尽快入西宫即位。”散骑常侍义阳王司马威一向谄媚侍奉司马伦,司马伦就让司马威兼任侍中,派他逼迫惠帝玺绶,起草禅让的诏书。又派尚书令满奋手持符节,捧上玺绶,表示惠帝已经把帝位禅让给司马伦。
司马伦当上皇帝,大肆封官,手下的人被越级提拔的不可胜数。甚至奴仆士兵,也都封官加爵。每当朝会,插着貂尾、蝉羽的高级官员坐得满满的。当时的人为此编了谚语说:“貂不足,狗尾续。”这一年,全国府库的储备,都不够用来赏赐。封侯的人太多,来不及铸造官印,有的就给他一个没有字的光板印代替。司马伦废黜了司马衷,自己当皇帝,引起众藩王的强烈不满。齐王司马冏见司马伦当了皇帝,心里很不服气,便向全国发出了讨伐司马伦的檄文,号召各地亲王起兵。成都王司马颖、河间王司马颙都有夺权的野心,便和司马冏联兵攻打司马伦。两方打了六十多天,死了十万多人,最后司马伦兵败被杀。

调
理
心
法
(作者简介:宋昇洋,国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人)