不赢五十 不避风险

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

不避风险

        出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

        人从出生到死亡，长寿的人占了十分之三；短命的人占了十分之三；有些长寿的人是从本来短命的人当中保养过来的，也占了十分之三。为什么呢？因为他们比较注重养生之道。我听说善于养身的人，在陆地上行走不会遇到犀牛和老虎；参军打仗，也不会被兵器所伤害；犀牛没有地方使用它的利角，老虎没有地方使用它的利爪，兵器也没有地方使用它的锋利。为什么会这样呢？因为，善于养身的人从来都不会进入到危险的地方。

不避风险

        人的生命是非常脆弱的，甚至一滴水都有可能夺走人的生命，但是却有三分之二的人存活下来并成为长寿的人，为什么呢？因为他们对自己生命比较爱惜，平时注重保养身体。注重保养身体的人，在走路的时候不容易跌倒，即使在有战争的地方，也不容易被子弹打中。他会尽量找一个安全的地方隐蔽起来，使自己能够处于一个相对安全的地带，从而远离危险，生存下来。这就是平时所说的“趋吉避凶”的做法。避，用在军事上称为避其锋芒，避实击虚。争者为什么不会赢呢？因为他处处找人拼斗，想寻求敌人的主力去决战，在没有很好地衡量敌我实力的情况下，也要和强敌正面抗衡。这样的话，可能有时会凭着自己的气势，在一场半场的战争中偶尔赢得局部胜利。但是，毕竟战争拼斗的是实力，拼斗的是资源，拼斗的是经济，凭着一时的气焰和勇敢可以赢得一两次短暂时的胜利，但正如希特勒的闪电战一样，最终还是难逃失败的命运。

        争者的信念是明知山有虎，偏向虎山行，哪里危险往哪去，把自己的血肉身躯暴露于战火纷飞、野兽横行的地带，再有本事也难免会中弹倒下。所有长寿的动物都有着天生规避风险的能力，要保全自己最明智的方法就是要尽量远离危险。常在河边走，难免不湿鞋，最安全的做法是不在河边走。有人说：不入虎穴，焉得虎子。难道虎子比自己的生命更重要吗？如果要冒着付出生命的危险，这种虎子不要也罢。明知山有虎，偏向虎山行的人，其下场往往就是被老虎咬死，这是争者的共同命运。

        因此，成功是对自己将来相当长的一段时间的把握。成功并不意味着从不受到任何挫折，成功是要赢得整场战争，而不是要赢得每一场战斗。争者往往忽视了这一点。

高洋命丧嗜酒

        高洋即位几年以后，渐渐因为建立了大功伟业而骄傲自满，于是就贪杯纵酒，淫逸无度，滥施暴虐。他有时亲自参与歌舞，通宵达旦;有时披头散发，身穿胡服，挂红着绿；有时又裸露身体，涂脂抹粉；有时则骑着驴子、牛、骆驼和白象，连鞍勒也不要；时竟然要崔季舒、刘桃枝背着他走，自己挑着胡鼓用手拍打。他不分早晚地驾临勋贵皇戚的住宅；有时招摇过市，或是坐在街上，住在巷里；有时盛夏中午光着身子，或是深冬脱掉衣服奔跑，跟随的人都受不了，而高洋却处之坦然。三台的房架有二十七丈高，两栋之间相距二百余尺，工匠们上去都畏惧害怕，系着保护用的绳子，而高洋却能登上屋脊快跑，没有一点惧色，有时还跳着舞，辗转合乎节拍，看见的人没有不寒心的。

　　　娄太后因为高洋撒酒疯，用杖打他说：“有其父则有其子!”高洋回答说：“应该把这个老母嫁给胡人。”太后大怒，便不再说笑。高洋想让太后笑，便匍匐向前，驮起床，把太后摔在地上，受了好几处伤。他酒醒后，很惭愧后悔，让人堆积柴禾点燃，想投入火中。太后又惊又怕，亲自去拉他，勉强对他笑了笑,说：“你刚才醉了!”高洋便在地上铺张席子，让平秦王高归彦拿着杖，口中自责认罪，脱掉衣服受罚，对高归彦说：“打不出血，我就杀了你。”太后上前抱住他，高洋流泪苦苦请求，高归彦这才在他脚上打了五十杖，然后穿衣着冠拜谢，悲伤不已。高洋便戒了酒，但十天以后，又恢复了原来的样子。不到三年，高洋因为嗜酒而生病去世。

马来西亚蛇王命丧蛇口

　　　　马来西亚著名的“蛇王”沙姆斯丁，在表演时不慎被眼镜蛇咬伤，因抢救不及时而命丧黄泉。

        48岁的沙姆斯丁25年来一直与蛇蝎一起表演。

        沙姆斯丁的儿子阿姆贾德汗说，沙姆斯丁在吉隆坡表演时被眼镜蛇咬伤左手，不幸去世。

阿姆贾德汗已经21岁，他表示将继承父亲的事业。

 调

 理

 心

 法

以其无死地

注：善于养身的人从来都不会进入到危险的地方。

‍‍▽ 点击查阅书籍目录‍‍

（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

序一	前言	第一章
第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
第十四章	第十五章	第十六章
第十七章	第十八章	第十九章
第二十章	第二十一章	第二十二章
第二十三章	第二十四章	第二十五章
第二十六章	第二十七章	第二十八章

第二十九章	第三十章	第三十一章
第三十二章	第三十三章	第三十四章
第三十五章	第三十六章	第三十七章
第三十八章	第三十九章	第四十章
第四十一章	第四十二章	第四十三章
第四十四章	第四十五章	第四十六章
第四十七章	第四十八章	第四十九章
第五十章	第五十一章	第五十二章
第五十三章	第五十四章	第五十五章
第五十六章	第五十七章	第五十八章

第五十九章	第六十章	第六十一章
第六十二章	第六十三章	第六十四章
第六十五章	第六十六章	第六十七章
第六十八章	第六十九章	第七十章
第七十一章	第七十二章	第七十三章
第七十四章	第七十五章	第七十六章
第七十七章	第七十八章	第七十九章
第八十章	第八十一章	后记