不赢五十七 追新求异

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

追新求异

        以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”

        以自然无为来治理国家，以讲求变化来领兵作战，以清静无为来赢得天下。我是怎么知道应该这样做呢？就是根据以下这些事情：天下禁忌越多，老百姓越贫穷；民间的武器越多，国家就越混乱；人们的技巧越多，邪恶的事物就不断发生；法律越苛刻严明，盗贼就更加猖狂。因此，有智慧的人说：“我崇尚无为，老百姓自然归化；我喜欢清静，老百姓自然安定；我不生事扰民，老百姓自然富足；我不贪得无厌，老百姓自然纯朴。”

追新求异

        有一句话叫“上梁不正下梁歪”。领导者的所作所为，老百姓是看在眼里的：领导者喜欢什么，老百姓也喜欢什么；领导者生活朴素，老百姓生活也会朴素；领导者穿的衣服有补丁，老百姓穿的衣服也会有补丁；领导者如果喜欢开漂亮的小车，所以，老百姓也会跟着喜欢开漂亮的小车。一切都要从领导者自身做起，领导者通过行为去感化天下，这才是一个领导者所应有的作为和风范。

        在什么时期就应该有什么样的领导人。治理天下，要用清静无为的态度；夺取天下，就要用出奇制胜的计谋。若领导者是争夺之人，他喜欢发号施令，老百姓也喜欢发号施令，大家都在发号施令，就没人干实事了；他喜欢武器，老百姓也喜欢武器，国家就变得纷争混乱了；他喜欢技巧，老百姓也喜欢技巧，天底下邪怪的事情也就层出不穷；他乐于用严苛的法律制度，有悖民情、民心，很多人就干脆破罐破摔，天底下的盗贼也就越来越多。

        怎样才能治理好国家呢？老子指出：“我无为，而民自化”，不争者当领导自会做到无为而治，他不争夺故而老百姓也跟着他不争夺，大家都不争夺，天下自然会安定；“我好静，而民自正”，他喜欢清静，老百姓也跟着喜欢清静，民风就变得纯朴，国家就更加稳定；“我无事，而民自富”，他不会滋事扰民，不会多生事端，任由老百姓自然生活，奉行自由主义的市场经济，老百姓的生活就会自然富足起来；“我无欲，而民自朴”，他心中没有太多的贪欲，老百姓也没有太多的贪欲，民风也就自然朴实了。“无为、好静、无事、无欲”，这四点是争者无法做到的。

        争者喜欢有所作为，下面的老百姓个个也喜欢有所作为。个个都有所作为，大家就不会听从他的教化了，实乃“我有为，而民不化”；争者好动、好变化，所以老百姓也跟着好动、好变化，天下形势就不能安定了，实乃“我好动，而民不正”；争者内心无法静止，什么时候都喜欢找点事情来做，让他做统治者必然就会生事扰民，老百姓疲于应付各种活动，根本没有时间去从事生产，不可能会富足起来，实乃“我好动，而民不富”；争者心中都充满强烈的欲望，喜欢享受征服的喜悦，老百姓也像他一样，每个人心中充满了强烈的欲望，都喜欢与人拼斗战胜别人，搞得人与人的关系非常紧张，人人都充满危机感，产生诚信危机，民风自然不能纯朴，实乃“我有欲，而民不朴”。所以，争者是无法治理天下的。

陈叔宝风流亡国

        陈叔宝从小在深宫里长大，不懂得人情世故，再加上教育不得当，导致他当上皇帝后耽于诗酒，成为一个风流天子。陈叔宝很喜欢女色，他最宠爱的妃子是张丽华和孔贵嫔。陈叔宝嫌宫殿太简陋，在光照殿前面修建了临春、结绮和望仙三个楼阁，各高数丈，共有几十个房间，窗户、壁带、门楣、栏杆都是用檀香木制作的，还用黄金和玉在上面装饰，中间镶嵌了珍珠翡翠，门口挂着珍珠编成的门帘，屋子里面铺设了宝床和宝帐，那些供玩赏和服用的物品都是古今罕见的宝物。从这些陈设可以看出，陈叔宝为此耗费了无数民脂民膏，几乎将国库动用一空。楼阁下面是用形状奇特的石头垒成的假山，并挖掘了一条壕沟将外面的水引了进来，周围种上奇花异草，俨然人间仙境。

        当时陈叔宝只知道玩，根本懒得去处理国事，下面的人上奏，全部都是由宦官蔡脱儿和李善度两人代为禀报，陈叔宝把张丽华抱在膝盖上，两人共同处理。张丽华和孔贵嫔的势力非常之大，气焰也异常嚣张，大臣们都害怕得罪她们，在执政的时候都得附和她们的意思。那些宦官和外面的奸臣相互勾结，结党营私，相互提携引进，公开行贿受贿，赏罚不分，法令不行，陈朝也就越来越混乱黑暗了。

        老百姓哪里能够经受这样的搜刮？越来越多的人流离失所，路上堆满了饿死者的尸体。有个叫傅绰的大臣实在看不下去上表批评陈叔宝过于奢侈，不理国事，这样下去迟早要亡国。陈叔宝读完奏章后勃然大怒，下令把他杀了。陈叔宝荒淫无道，滥杀忠臣的消息传到杨坚那儿后，杨坚觉得陈朝已经很腐败了，就下令南征。陈朝就这样被消灭了。

炫耀性政治行为

        北京大学政府管理学院教授、北大廉政建设研究中心主任李成言就建豪华办公楼等铺张浪费现象接受《检察日报·廉政周刊》专访时直言，一些单位将“天价月饼”、“黄金月饼”作为福利发给干部职工，或者作为公关手段送给上级领导或关系单位，这实质上也是一种炫耀性腐败。李成言指出，炫耀性政治行为，也可以称之为炫耀性腐败，简单来说，就是政府部门及其工作人员做给别人看的行为。譬如超标准建办公楼、贫困县建豪华办公楼、乡镇(街道)耗资巨大举行迁址庆典等怪现象。从政治心理角度来看，炫耀性腐败源于某些部门和官员的炫耀需求和炫耀心理取向，只是最终体现在政府的大楼上，板子打在个别官员身上。

        究其原因，是官员的政绩观出了问题。改革开放初期的暴发户，其意识的基本价值取向是以钱为美、以贵为美；当今的一些地方官员，在各地党政机关豪华办公楼的建设上追求“高”、“大”、“新”、“奇”，其浮躁、浅薄、非理性心理昭然若揭，少数官员与暴发户，其心态可谓十分相似。

        以上新闻，我们亦可作出更多的联想：我国不少人都有想成为“暴发户”的心态，前些日子不是听说有什么黄金宴之类的事情吗？且不论这类事情的真伪，我们应该想想，如此昂贵的宴会到底面对的是什么样的人呢？正是一群贪得无厌的“暴发户”。

        中国要走向世界，首先要着手的不是把口袋装满，而是应该把脑袋装满，懂得什么才是真正的美，懂得什么才是有德性、有意义的生活。或许，我们可以看看美国的成功商人巴菲特如何当着他孩子的面在公司股东大会上说：“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。”他宣布，将自己超过300亿美元的个人财产捐出99%给慈善事业，用于为贫困学生提供奖学金以及为医学研究提供资金。

 调

 理

 心

 法

以无事取天下

注：以清静无为来赢得天下。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

序一	前言	第一章
第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
第十四章	第十五章	第十六章
第十七章	第十八章	第十九章
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