不赢五十九 涵养不足

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

涵养不足

        治人事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

         为人处世最重要的是收敛精神。收敛精神才能早日体会道；早日体会道就能积累德望；德望厚重就能无往而不胜；无往而不胜就拥有了不为人知的本领；拥有不为人知的本领就可以去治理国家；懂得治理国家的根本准则，就可以使天下长治久安。这就是强根固本从而达到国运长存的道理。

涵养不足

        修身和治理国家的道理是一样的，都要从根本做起，从收敛精神做起。一个人如果能够养精蓄锐、元神不散，他就能够调和阴阳，身体健康。一个民族和国家如果能够做到养精蓄锐、民心不散，那么这个国家和民族也就能够做到长治久安，人心归向。一个人如果能够把所有的精神都收敛起来，把所有的精力都集中起来去做一件事情，那么这个人就会成为一个专才。一个民族和国家如果能够万众一心，众志成城，全国老百姓一心一意做好一件事，那么这个民族和国家也能够兴旺发达，长盛不衰。

        做人最重要的就是涵养精神，只有涵养精神才能够积累德行，才能无往而不胜。人不能够用力气去征服别人，而应该用品德去感染别人，用热情去感化别人，用精神去感召别人，只有这样才能使人心归依，无往而不胜。

        一个国家和民族，也要涵养精神，只有具有深厚的民族文化精神，才能够成为一个泱泱大国。因此，一个国家是否强大，不是看经济和军事力量，关键的是要看民族文化精神。国家的强大缘于精神，与此同时，国家的衰弱也缘于精神。中国元朝的崛起和强大，是因为蒙古人的好胜以及征战的野心，当它成为一个强悍民族的时候，无往而不胜，它的铁骑横跨欧亚大陆，将全球当时三分之一的土地纳入版图；但是，当它入主中原过上了丰衣足食的富足日子后，在纵情声色中消磨了锐气，磨灭了征战的野心，软化了强悍的骨头，当年的成吉思汗的精神已经不复存在了。即便他拥有更加富饶的土地、丰盛的粮食以及巨额的贡税，也无法支持国家的兴盛，无法阻止元朝成为中国历史上短命的大朝。元朝之所以强大，是因为成吉思汗的精神，元朝之所以衰弱，也是因为失去了成吉思汗的精神。精神是个人身心健康的关键，也是一个国家强盛的关键。养身要从养心开始，治国也要从治心开始，要使每个人都懂得去涵养自己的精神，使每个人都去遵守道德、规范行为，做到内心高尚，成为有教养的人，那么整个国家才能成为一个有教养的文明大国。

        争者老是不顾一切地去干，急于求成，无法安静下来。为了竞争需要，他可以去研究别人，却不会涵养自己的精神；他喜欢用武力去征服别人，使别人屈服，却不会用德行去感化别人，使别人心服。他凭着自己的武力去拼斗，就好像项羽那样用他那种战神般的力量去破釜沉舟，冲破前面所有的障碍，虽可以做到无往而不胜，却只能一辈子去征战，因为他无法使人心服，他统治了别人的身体，却统治不了别人的灵魂。因此，争者本领再大，胜利再多，再有万夫不当之勇，也不过是善于打仗的匹夫而已。当年张良等一大批杰出人才，没有追随以勇力服人的项羽，而跟随势力弱小却懂得以德服人的刘邦，足以说明有德望的人同样也可以做到无往而不胜，不战而屈人之兵，实乃兵家上策。成败的关键不是看领导者个人的力量，而是看他所带领的团队的集体力量。争者依靠个人的力量去打斗，而个人的力量是有限的，用武力去征服别人的人是不可能赢的。

苻生暴虐丢命

        前秦淮南王苻生小的时候瞎了一只眼睛，性情暴烈。有一次，他的祖父苻洪和他开玩笑，说:“我听说瞎儿只有一只眼流泪，是真的吗?”苻生听后发怒，拔出佩刀就把自己瞎的那只眼睛刺出血来，说:“这只眼也流泪!”苻洪十分震惊，就用鞭子打他。苻生说:“我能忍受刀矛，但不能忍受鞭打!”苻洪对他父亲苻健说:“这个小孩狂暴悖逆，应该尽早除掉他。”苻健就想把苻生杀了。苻健的弟弟苻雄劝他说:“孩子长大以后自然就会改变性情。”

        苻生长大后，能举千斤重的东西，空手与猛兽搏斗，跑起来追得上奔跑的马，击剑刺刀骑马射箭各种武艺，都是举世无双的。晋永和十一年(公元355年)，苻健去世，太子苻生继位。苻生虽然在为苻健服丧，但游玩宴饮一如往常，接见大臣的时候，总是携带刀、剑、锤、钳、锯、凿等刑具，准备得很齐全。他即位没多久，后妃、公卿以下的官员，还有侍奉的奴仆，被杀掉的总共有五百多人，被截断小腿、折断肋骨、锯断脖子、剖开肚子的孕妇，比比皆是。

        有一天，苻生在太极殿宴请群臣，让尚书令辛牢做监酒。正喝到兴头上，苻生生气地说:“怎么不劝他们喝酒，还有坐着的?”说着就拉弓箭射死了辛牢。群臣十分害怕，都不敢不喝醉，全都趴着躺着，连帽子都掉下来了，苻生这才高兴。苻生因为自己瞎了一只眼晴，就忌讳说“残、缺、偏、只、少、无、不全”一类的话。误说了这些字眼被杀的人，不可胜数。他喜欢活剥牛、羊、驴、马的皮，用热水拔活鸡、活猪、活鹅、活鸭的毛，把它们放到大殿前面，几十只一群，有的时候则剥掉人的脸皮，让他们唱歌跳舞，他观看作乐。他曾经问周围的人说:“自从我统治天下以来，你们在外边听到些什么?”有的人对他说:“君主圣明，治理天下，赏罚得当，天下人都歌颂太平盛世。”苻生就生气地说:“你向我献媚?”于是就把他拉出去杀了。过几天他又问这个问题，有的人对他说:“陛下的刑罚稍微有点过分。”苻生又生气地说:“你诽谤我?”把他也杀了。

        苻生有天夜里对服侍他的婢女说:“苻法、苻坚兄弟不可信，明天就该把他们除掉。”婢女偷偷地告诉了苻坚和他的哥哥清河王苻法。苻法当晚率领几百名精壮的士兵潜入王宫，苻生还在酩酊大醉。苻坚废黜苻生为越王，过了不久，就把他杀了。

一场争执惹的祸

        高威早年在粤西一个边远小镇颇有些小名气。他高我二届，品学兼优，小学毕业考取了县第一中学，这在八十年代，在我们当地，他是头一个，颇有些轰动。

        后来，他到县城读书了，我们都很羡慕。我考取一中那年去拜访了他，他家已经迁到县城，买了地，建了房，家境殷实。这次拜访，他给我的印象却不怎么样，锋芒毕露，过分的自信，有点傲慢。这是我第一次到他家，也是最后一次。

        毕业之后，他考上了省城某警官学院，四年后，分配在了省城。他有一个女朋友，是单位的一枝花，美丽自不必说，她的父亲也是省城的大官，攀上她，真是前世修来的福。可是高威对这好像不怎么珍惜，她的肚里有了他四个月的孩子。她想要，而他不想要，坚持要做人流手术。为这事，准夫妻俩一直争吵不休。

        在一次晚宴上，围绕孩子的事争执又起，高威大怒，把桌上的水果刀捅进了她的腹部，肠子鲜血直流。孩子虽然没了，但幸好抢救及时，使她脱离了危险。高威闯了祸，动用了所有的关系，想把事情平息。可是这事平息不了，他的后台没她的父亲硬，她父亲震怒之下要的就是——他死。

        二十刚出头的高威被执行枪决了，听说他是因为有了另外“一枝花”而不想要孩子的。

 调

 理

 心

 法

重积德则无不克

注：德望厚重就能无往而不胜。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

序一	前言	第一章
第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
第十四章	第十五章	第十六章
第十七章	第十八章	第十九章
第二十章	第二十一章	第二十二章
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