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不赢六十一 自傲闭塞

(又名:人生失败的八十一个密码)

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路,山人回答:“我走了几十年山路,从来没有到达过山顶,所以我无法告诉你哪条路可以上山,但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

自傲闭塞


《道德经》第六十一章

  

        大国者下流,天下之交,天下之牝。牝常以静胜牡,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人。夫两者各得其所欲,大者宜为下。


新解

        大国就像江河的下流,是天下百川交汇入海的地方,处于天下雌柔的位置。雌柔常常以宁静来战胜雄刚,把清静无为作为谦卑居下的表象。如果大国以谦下的态度来对待小国,就会取得小国的信任;如果小国以谦下的态度来对待大国,也会取得大国的信任。因此,有时是因为想取得别人的信任而保持谦下的态度,有时是因为自己谦下的态度而自然而然地取得了别人的信任。作为大国,不过是想小国归依自己,从而壮大自己的力量,就像海纳百川。作为小国,不过是想归附大国,以寻求保护,就像百川入海。大海要吸纳河流,河流要流入大海,两者的愿望是一致的,靠近大海位置的大国应该比靠近河流位置的小国态度更加谦下。

       谦卑的态度是取得别人信任的关键,而清静无为是表现谦卑的最好方法。


人生失败密码六十一

自傲闭塞

        谦卑的态度是取得别人信任的关键,而清静无为是表现谦卑的最好方法。无论是作为大国还是小国,强者还是弱者,首先都要向对方表示谦卑,取得对方的信任,以求得充足的时间和空间来发展壮大。争者不赢的原因正是如此,作为大国的争者,往往喜欢以武力征服小国,使小国畏惧自己,强迫小国归附自己,往往只会引起小国的奋起抵抗。作为小国的争者,不会审时度势,以谦卑的态度来对待大国,他们抱着所谓“人穷志不短”、“宁为玉碎,不为瓦全”的拼命精神,与大国抗争到底。争者,无论是大国,还是小国,首先想到的是对抗,若我强大就征服你,若我弱小就反抗你,凡事采取对立的策略。

        作为大国的争者自高自大,老子天下第一,作为小国的争者又是手比尺短,心比天高,不把大国放在眼里;作为大国的争者就好像一个不再容纳百川的大海,结果只能让自己慢慢地蒸发殆尽,作为小国的争者就像一条不愿流入大海的河流,结果只能让自己被沙漠吸收干涸。当大海不想容纳百川,当河流不想流入大海的时候,他们的结局都是悲哀的。

        当大海不想容纳百川,当河流不想流入大海的时候,他们的结局都是悲哀的。

       怎样才能改变这种结局呢?首先要取得别人的信任。要取得别人的信任,就要保持谦卑的态度。如果给人一种高高在上的感觉,无论怎样拼命去表现自己,展现自己的能力,也无法取得别人的信任,反而因自身能力的过分表露而令人畏惧。作为领导者、作为大国,本身已具备非凡的能力,如果拼命地去表现自己的能力,那么你的部下就不会信任你,他很可能认为你这么有能力,肯定不会重用他。因此,展露卓越才能的领导者,反而得不到部下的依附和信任。以项羽为例,“力拔山兮气盖世”,个人才能出类拔萃,但他的部下却一个接一个地背叛他,投奔到刘邦的门下,而他的对手刘邦的态度却很谦卑,无论谁去投奔他,他都虚席以待,置衣备食。虽然刘邦没有卓越的能力,但是却取得了手下的信任,他的手下没有一个去投奔项羽的。同样,作为别人部下的韩信,在项羽面前拼命地表现自己,却无法得到项羽的信任,投奔到刘邦的阵营后也一样拼命地表现自己,但是,作为战争的需要,刘邦重用了他,却不信任他,几次三番地夺取韩信的兵权,以致最终因惧怕韩信的能力而把他杀掉。韩信作为部下不懂得谦卑,反而拼命地表现自己,从而增加了刘邦对他的猜忌,这种拼命的表现反而把自己推向了绝路。所以,争者无论处于大国还是小国地位,他们的结局只有一个:失败。只有谦卑、无为,才可以取得胜利。


自傲闭塞者鉴

袁绍自大遭至失败

        东汉末年,社会动荡,群雄并起。袁绍看到曹操进驻许都,而且奉养天子,觉得自己受到威胁,因此决心进攻许都。当时袁绍谋臣田丰劝袁绍说许都已经不空虚了,怎么能贸然袭击呢?曹兵数量虽少,但曹操善于用兵,不可轻视,要做长期打算。袁绍以军队实际人数占优,断定要先下手为强,田丰一再劝谏被袁绍以扰乱军心罪监禁起来。在战斗的初期,袁绍进攻白马,试图包围曹操。而曹操采取谋士荀彧的建议,佯装从官渡渡河,欺骗袁绍以大军拦截而忽视白马的防御,曹操以轻骑突袭白马而解脱围困。

        此时,袁绍已经失先机,但仍一意孤行,妄图凭军队数量取胜。袁军旗下的监军沮授分别在不同时期给了两个不同的建议。第一个是在白马被曹军解救后,袁军可采取把主力留在延津,以一小部分军力出击的办法。袁绍不听,他以文丑为将,命其率领五六千骑兵为先锋,后来曹操佯败,重伤袁军,文丑阵亡。在这个时候,沮授给了第二个建议,即留军坚守,曹军虽猛但粮草储量不足,等到粮草耗尽时,必能不攻自破。这是个好策略,实际情况也是如此,曹操曾因为此战旷日持久而民困粮绝,已有点投降之意,如果袁绍能虚心采纳,稳定军心,定能取胜。然而袁绍以为自己兵多将广,盲目进军。

        袁绍在军中痛打了一位谋士许攸,许攸一气之下向曹军报信。许攸把袁军粮草存放的地方乌巢告知曹操,接着曹军火烧乌巢,断绝袁军粮草,收降袁军大将张郃,取得官渡之战的胜利。两年后,袁绍病死。


 调

 理

 心

 法



大者宜为下

注:处于大海位置的大国应该比处于河流位置的小国态度更加谦下。








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(作者简介:宋昇洋,国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人)

《道德经新解 — 争者不赢》目录
序一前言第一章
第二章第三章第四章
第五章第六章第七章
第八章第九章第十章
第十一章第十二章第十三章
第十四章第十五章第十六章
第十七章第十八章第十九章
第二十章第二十一章第二十二章
第二十三章第二十四章第二十五章
第二十六章第二十七章第二十八章
第二十九章第三十章第三十一章
第三十二章第三十三章第三十四章
第三十五章第三十六章第三十七章
第三十八章第三十九章第四十章
第四十一章第四十二章第四十三章
第四十四章第四十五章第四十六章
第四十七章第四十八章第四十九章
第五十章第五十一章第五十二章
第五十三章第五十四章第五十五章
第五十六章第五十七章第五十八章
第五十九章第六十章第六十一章
第六十二章第六十三章第六十四章
第六十五章第六十六章第六十七章
第六十八章第六十九章第七十章
第七十一章第七十二章第七十三章
第七十四章第七十五章第七十六章
第七十七章 第七十八章第七十九章
第八十章第八十一章后记


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