不赢六十八 冲动易怒

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

冲动易怒

        善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极也。

        善于做将帅的人，从不崇尚武力；善于作战的人，从不意气用事；善于战胜敌人的人，从不与敌人硬拼；善于借用他人力量的人，在他人面前表示谦恭。这就是不与人相争的德行，这就是善于利用别人的力量，这叫做合于天道，这是自古以来的最高准则。

冲动易怒

        要赢首先要做到两个方面：第一，在心态上，要做到不武、不怒、不与和为之下，使自己保持一种平静、淡定、自然、随和的心态。在行为上不与人相争，不要让别人感受到你的威胁，不要卷入相争的漩涡里，不要轻易暴露自己。第二，学会用人之力，就是要借助别人的力量，而保存自己的实力。

        争者很难做得到这两点：首先，武力是争者的惯用手段，易怒也是争者的表现形式。司马迁在《史记》中记载，项羽常常出现大怒的情形。不与人硬拼，更不是争者的做法，争者处处寻求敌人的主力来打歼灭战；为之下更是不能够为争者所忍受的姿态。其次，其处处与人相争彰显其拼斗的本色，根本无法具备不争之德。争者用的往往都是自己的智谋或力量，很少借助别人的力量来完成任务，身先士卒他很容易做到，但是却很难做到借人之力。争者无论在心态还是行为上都无法满足赢的两个条件，不符合自然以及宇宙间赢者的行事准则，如此的争夺，是不会赢的。

张飞之死

        《三国志·蜀志·张飞传》有这样一段引文：“初，飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰：‘卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。’飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：‘噫！飞死矣。’追谥飞曰桓侯。长子苞，早夭。次子绍嗣，官至侍中尚书仆射。苞子遵为尚书，随诸葛瞻于绵竹，与邓艾战，死。”

        大意是张飞性格爱敬君子而不体恤小人物（小人，指的是道德品质不出众的人物），刘备常常对张飞说：你刑罚和杀人的程度已经过分了，又经常鞭打下属，现在是有令在身——为官了，这容易导致祸患。但张飞完全不当回事。当刘备准备征伐吴国，以报关羽之仇时，张飞在会师江州之前却死在属下张达、范强的手里。至于死因是否是因为曾鞭打过他们两个，众说纷纭，但不可能与张飞的性格无关。

 调

 理

 心

 法

用人之力

注：善于利用别人的力量。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

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