不赢七十 无知愚昧

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

无知愚昧

        吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。

        我的话很容易理解，也很容易实行。但是天下却没有人能理解，没有人能实行。我说的话都有宗旨，做事也有根本。只是由于人们的无知，所以不能理解我的思想。理解我思想的人很少，能够按照我思想去践行的人，更是难能可贵。所以，高明的人外面穿着粗布衣服，而怀里却揣着美玉。

无知愚昧

        怎样才算是真理？很多人认为社会上公认的东西就是真理。按照这样的标准，我们可以很容易就举出反例。过去中国的大众是以小脚为美，所以小女孩在四五岁开始就得缠足，限制脚的生长，这样的陋习荼毒了中国妇女好几千年，然而过去一直都被大众所接受。

        同样的事情还有很多，因此我们并不能仅仅根据大众的潮流标准来判断问题。真正能流传下来的思想都是经过时代过滤而渐渐对社会产生影响的思想。法国启蒙思想家卢梭的作品在问世的时候并没有得到大众承认，而且受到很多批评，以致于卢梭本人形同流浪者，寂寞地离开人世。但是，随着社会的发展，随着自由的声音传遍欧洲大陆，如今大家都认为卢梭在世界思想史上拥有着不可或缺的位置。

        如果按照我们现在的标准，爱因斯坦只是个平凡的人——他22岁还是一个售货员；李小龙也不会是国际明星——他29岁才有第一份工作。然而，他们后来的成就却出人意料，而且他们只是在踏踏实实地做好自己。

        争夺未必赢，原因有以下几个：第一，为了炫耀自己的成功，盲目跟风，以别人的标准来肯定自己；第二，缺乏理性的思考。老子在这章讲的意思可以作这样的理解：

        容易做的事情，却很少人会重视它，为什么呢？大家都认为要拼、要争，但是却忽略了自己到底是一个什么样的角色，缺乏对自己的认知。对自己进行反思是很容易的一件事情，只需要静下心来，分析一下自己的性格和生活，这是最重要的，却也是最容易被人忽略的。另一方面，不假思索地接受大众观点，这也是很危险的。“圣人被褐怀玉”，如果我们只懂得看人外表，那么，机会就很可能会从手中溜掉。世间的任何机会都是悄无声息地出现的，都是给那些能自知的人准备的。最大的无知和愚昧就是不自知，以至于不知人，只懂跟风。

刀枪不入的义和团

        义和团最有号召力的，就是刀枪不入了。这不仅反映了义和团的愚昧无知，也反映了当时民众的愚昧无知。“其最愚弄人能避枪炮者，名曰金钟罩。又取十八岁以上至二十岁以下之闺女，身穿红布衣履，手执红巾一，手持一小红灯笼者，名曰红灯罩。言能上法后，用扇一扇，便能起空驾云至半空，若大红星者。或一扇，而大炮自闭不响，或一扇而轮船在海中自烧，或一扇而城楼坚困石室俱焚。只见有此种人，从未见其上法。是彼党诞妄无稽，而智笑愚骇，莫可究诘者也。”

        对于中枪即死的，就说“劳累已极，睡着矣”。对于受伤后醒过来的，就说“醒矣，断无死理”。对伤情重不能复活的，就说“大师兄遍搜其身，或偶携有他物，则曰是爱财，曾抢藏人物，故致死，万不能活矣”。

 调

 理

 心

 法

被褐怀玉

注：穿着粗布衣服，而怀里揣着美玉。

‍‍▽ 点击查阅书籍目录‍‍

（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

序一	前言	第一章
第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
第十四章	第十五章	第十六章
第十七章	第十八章	第十九章
第二十章	第二十一章	第二十二章
第二十三章	第二十四章	第二十五章
第二十六章	第二十七章	第二十八章

第二十九章	第三十章	第三十一章
第三十二章	第三十三章	第三十四章
第三十五章	第三十六章	第三十七章
第三十八章	第三十九章	第四十章
第四十一章	第四十二章	第四十三章
第四十四章	第四十五章	第四十六章
第四十七章	第四十八章	第四十九章
第五十章	第五十一章	第五十二章
第五十三章	第五十四章	第五十五章
第五十六章	第五十七章	第五十八章

第五十九章	第六十章	第六十一章
第六十二章	第六十三章	第六十四章
第六十五章	第六十六章	第六十七章
第六十八章	第六十九章	第七十章
第七十一章	第七十二章	第七十三章
第七十四章	第七十五章	第七十六章
第七十七章	第七十八章	第七十九章
第八十章	第八十一章	后记