不赢七十五 标义过高

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

标义过高

        民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

        老百姓之所以饥饿，是因为统治者征收的税赋太多，所以饥饿。老百姓之所以难以治理，是因为统治者喜欢有所作为，所以难以治理。老百姓之所以轻视生命，是因为统治者把生存标准定得过高，所以轻视生命。不把生存标准定得太高的人，要比那些把生命看得过于贵重的人更加贤德。

标义过高

        人为什么会焦虑、悲哀、痛苦，甚至自杀，原因是对事情没有把握，对前途失去信心，使自己陷入一种绝望的境地，凭自己所知的信息判断自己无药可救了。其实，这里有两个地方值得商榷：一是自己的判断可能错了，事情并没有这么糟，人不该为未知的事情烦恼；二是万一事情真的很糟，人该不该痛苦和烦恼？痛苦和烦恼能改变什么？我们在日常生活中常常听过这样的例子，有个人去看病，医院诊断他得了绝症，于是他被悲哀和恐惧笼罩着，不久真的死去了。死去后，尸体送去化验，原来之前是误诊。人在这方面应该学学动物。猪栏里的猪，明天就要被宰杀了，今天还是欢蹦乱跳，吃饱睡好。动物们从来不会为未来烦恼。

        明天，可能火山爆发；明天，可能发生地震；明天，或许被高楼坠物击破脑袋，又或许被一颗流弹结束生命。明天的事，谁都说不准，只要今天我们还活着，就有理由高兴。杨振宁说：“我很满足，因为我还有眼睛能看东西，还有鼻子能闻味道，还有牙齿能吃东西。”人要摆脱烦恼，唯有活在当下。当罗马军队攻上城头，希腊物理学家阿基米德还在地上解一道数学题，当暴躁的罗马士兵用刀刺进他胸膛的时候，他说：“你们只能拿走我的身体，我将带走我的心。”活在当下的人，即使生命只剩最后一秒，他们还是在做自己喜欢做的事情，这是多么懂得享受生活的人啊！所以孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”

        人们常说“人无远虑，必有近忧”，有时反而是“人有远虑，才有近忧”。有数据统计说城市白领几乎百分之七十都患有或曾经患有忧郁症，不是因为没有头脑，恰恰是因为太有头脑了，谁听说过农村的老太婆会得这个病？人要从压力和烦恼中解脱出来，就要把有无看化，不为物喜，不为物悲。如果没有办法做到这点，还有一个办法就是活在当下，活在今天，活在这一时辰，活在这一刻，活在这一分钟，活在这一秒！

        争者之所以与人争夺不休，是因为他追求过高的人生理想和目标，宁可站着死也不跪着生，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。为理想而不顾一切，这是争者的生存法则；更可怕的是，他希望把这理念灌输给全世界，为了使全世界的人都像他那样为自己的理想而不顾一切、妄置生死，他不断制定强硬的方针政策，强制人们按照他的意思去贯彻执行，以达到他所谓的崇高目的。为实现他的抱负，必须有雄厚的财力基础，所以他就要横征暴敛，以致民不聊生、生灵涂炭，甚至连简单的温饱问题都解决不了。

         争者把生存的标准定得太高了，他认为如果人不能够为理想而活着，还不如死去。如果世上每个人都像争者那样，为了一个所谓的个人理想，就不顾一切，社会势必大乱。每个人都有自己的理想，有些人希望发财，如果为了实现理想而不顾一切，就会有人抢劫银行、偷摸拐骗，无所不用其极；有些人的理想是为了当官，如果发现自己不被重用，就觉得活着没意思，就不惜去钩心斗角、行贿受贿、讨官卖官。争者把生存的标准定得太高，使大家都觉得活着没意思，都为实现自己所谓的理想和价值而不惜不择手段，尔虞我诈，结果会使整个社会一片狼藉，欲望横流，动乱也就跟着发生了。

希特勒在柏林自杀

        1945年4月30日，欧洲战场上的那股疯狂势力时已消亡。悲痛、绝望的阿道夫·希特勒看到德国的末日，选择这天在柏林和新婚妻子爱娃·布劳恩一起自杀。

        从历史角度看，希特勒可以被看作是疯狂而又果断的专制统治者，在他政治生涯的鼎盛时期，他似乎是无往不胜的。他曾一度吞并了9个国家，挫败欧洲诸强，并设想在征服千万人的基础上建立新的社会经济秩序，然后像施用催眠术那样把他的意志再强加给数以万计的人们。6 500万德国人赞誉这位煽动者为德国的救星。可是到头来，他却把他们引入了可怕的地狱深渊。

        这个千万德国人向他敬礼、称他为“元首”的人出生在奥地利的布劳瑙，父亲是海关官员，据说他常常暴打希特勒。年轻的阿道夫渐渐崇拜上贝多芬和瓦格纳的作品，并且受雇从事维也纳明信片绘制行业。在维也纳，他接受了典型的奥地利中产阶级所持的观点和主张，强烈仇视犹太人，畏惧马克思主义。

        第一次世界大战爆发后，希特勒由一名默默无闻的艺术工作者一跃而成为臭名远扬的斗士。

        德国战败后，希特勒参加了主张狭隘民族主义的德国劳动党，后称德国国家社会主义劳动党（纳粹党）。希特勒用激昂的演讲，使那些富有的企业家们相信，在他们的支持下他可以一雪德国在凡尔赛的耻辱。希特勒建立了纳粹武装——“暴风骑士”，并企图驱走慕尼黑政府。政变失败，希特勒入狱。在狱中他写下了《我的奋斗》，为获得至高无上的权力谋划了途径。

        希特勒获释后，他和其政党纳粹党的声誉不断上升。1933年1月30日，希特勒被共和国总统冯·兴登堡任命为总理。这个留着小胡子的人凭借他新获得的权力，征服了所有的反对派，建立了一个极权政府。

        希特勒最主要也是最危险的思想准则，就是德国必须发展纯粹的雅利安人种。他曾写道：“我必须用一个更优秀的种族组成一个统治阶级。”他的狂想和称霸欧洲的疯狂举动，燃起了德国人对犹太人以及其他种族的无比厌恶的熊熊大火。于是上百万的犹太人和其他种族无辜的人们悲惨地死在纳粹党人的集中营里。

        希特勒的军事胜利使他过于自信，忘乎所以，结果使纳粹党人越出轨道。同盟国以摧枯拉朽之势冲破了他的防御。随着纳粹主义末日的到来，曾经不可一世的希特勒最终以自杀结束了其罪恶的一生。

 调

 理

 心

 法

无以生为

注：不把生存标准定得太高。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

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第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
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