不赢八十 不甘平淡

（又名：人生失败的八十一个密码）

宋昇洋 著

        有人问一位山人上山的路，山人回答：“我走了几十年山路，从来没有到达过山顶，所以我无法告诉你哪条路可以上山，但是我可以告诉你哪条路不能上山。”

不甘平淡

        小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

        国家要小，人口要少。即使拥有成千上万的重要武器也从不使用；使老百姓重视生命，不轻易地外出冒险；虽然有车船，但是没有人愿意乘坐；虽然有军队，但是没有人愿意出动。使人们的心思回归到结绳记事的年代。使老百姓都认为自己吃到的食物很甘甜，自己穿着的衣服很漂亮，自己住的房子很舒适，自己的生活方式很舒心。那么即使和别的国家靠得很近，甚至听到了鸡鸣狗叫的声音，人们却到老也不会相互往来。

不甘平淡

        时下大家都说人心不古，官吏腐败、奸商横行、坑人骗人的事情愈演愈烈，人们穷极心计，相互欺骗算计、钩心斗角、尔虞我诈，为了防止被别人欺骗和利用，时时刻刻提防着，想方设法地掩饰自己，使这个世界上亲情变得疏淡，爱情和友情变得功利，大家都觉得活得很累，活得很虚伪、不自在、不踏实，不仅身累（到处去应酬、交际、拉关系），而且心累（在算计别人的同时又怕别人算计自己）。造成这一切的原因是什么呢？是人的争夺心。本来大家都生活得好好的，各自过各自的日子，舒服自在，就是由于争者经常喜欢去改变别人的生活，使别人无法平静地过日子，从而引起了多米诺骨牌效应，你推我倒，我倒下压倒了一个人，被压的人又压倒了另一个人，从而使每个人的生活都无法过得平静，使整个社会都变得动荡不安。争者为了达到自己的目的，想方设法地从别人身上获得利润，不顾道德、人文关怀，“三十六计”在政治、商业、人际关系之间不断地被重演，毒大米、毒牛奶、毒水果事件不断发生。人们为了改善自己的生活而去提防别人，到头来每个人都活得不安稳。

        如今，人们的物质生活水平提高了，但是人心却是充满着不安与动荡。每个家庭除了安装防盗网，还要装好几层铁门，甚至还安装了严密的保安系统，即便如此，出门在外的人还是提心吊胆，担心家里的安全。时下有一些人认为，与其忧心地过着“小康”生活，不如回到以往粗茶淡饭的安定生活。

        要使大家都过上安定的日子，只有一个方法，就是要注重自己的生活质量，尊重和信赖别人的生活和品行，那么骨牌效应就不会产生，整个社会才能保持安定平静，这就是小国寡民的思想。要做到小国寡民，就要学会满足，如果大家都觉得自己的生活满足了、舒适了，也就不会再去干预别人的生活，即使彼此之间离得很近，却不会干预对方，这样每个人都能安心地过好自己的日子，再也不会害怕受到别人的欺骗，这个社会就回到了路不拾遗、夜不闭户、天下太平的景象。

        争者是一个坐不住的人，他喜欢与天斗、与地斗、与人斗，就像一只烧着尾巴的老鼠到处乱窜，走到哪里，就把火带到哪里，搞得大家不得安宁。他身上有火跑到别人的窝里，把别人的窝烧着了，迫使别人不得不跑出来，又带着身上的火跑到另外一个人的窝里，把另一个人的窝也烧着了，这样的一把火从争者身上烧起来，一烧就是一个集体、一个社区乃至整个社会。争者就是首先放火的人，玩火者必自焚。要使整个社会都安居乐业，首先要使自己安居乐业，使自己安居乐业就要让自己感到满足，平心静气地过日子，而不能像争者那样，用一颗冲动的心去发泄不满，把自己的心头之火燃烧到别人的家里，成为一个害人害己的纵火者。

唐太宗晚年的荒淫生活

        唐太宗李世民28岁登基，在位23年，他吸取了隋亡的教训，励精图治，与民休养生息，使社会逐渐安定下来，国势空前强盛，开创了历史上有名的“贞观之治”。但是，在他做了十几年皇帝之后，过惯了安逸享乐的生活，渐渐地走向了奢侈腐化，还修复了隋炀

        帝在洛阳建的豪华宫室。他曾经霸占齐王李元吉的杨妃，还把已故大臣武士镬的14岁的女儿选为才人，给她起了个名字叫“媚”，这就是“武媚娘”。在他的“晚年”，也就是他做皇帝的最后几年，一反常态，既迷信占卜，又痴迷丹药，竟在52岁时暴毙身之。

        贞观二十二年，天空中太白星多次在白昼出现。这本来是宇宙间天体运行的自然现象，而太史却占卜说，这应在“女主昌盛”。李世民又听说民间流传的《秘记》上说“唐三世以后，女主武王代有天下”。这可让李世民睡不着觉了，他的李家王朝怎能让“武王”取代呢?于是，他要想尽一切办法找到这个“武王”，把他扼杀在摇篮里。有个叫李君羡的左武卫将军，又被称作武连县公，他活该倒霉，他的官衔、爵号、籍贯和职务里，一连串占了四个“武”字：“左武卫将军”里占了一个，“武连县公”占了一个，他又是“武安县”人，是宫城北门“玄武门”的守将，太史的占卜正好应在他的身上，巧得不能再巧了。偏偏他的父母在小时候给他起了个小女孩的名字，叫做“五娘”，是盼他易于养活。可是，“五”与“武”同音，正好牵连到女主之忌里去。李世民迷信占卜，简直丧失了理智，不由分说，先把李君羡贬到华州(今陕西华县)任刺使，后来仍不放心，又借故将其杀死。李君羡到死也不明白自己犯了什么罪，成了李世民迷信的牺牲品。

        贞观二十一年，李世民中风，瘫痪在床上。经御医诊治，半年后病体稍愈，可以三天上一次朝了。如继续边治边养，说不定会逐渐康复。可是，此时的他却迷恋上了方士们炼制的金石丹药，希望自己可以长生不老。他先是服食了国内方士炼出的丹药，并不见效，以为国内方士们的道术浅，于是派人四处访求国外高人。

        贞观二十二年，大臣王玄策在对外作战时，俘获了一名印度和尚，名叫那罗迩娑婆。为迎合李世民乞求长生不老的心理，把他献给了李世民。这个印度和尚吹嘘自己有二百岁高龄，专门研究长生不老之术，并信誓旦旦地说，吃了他炼的丹药，一定能长生不老，甚至可以在大白天飞升到天宫里去成为仙人。

        他这番鬼话还真打动了李世民，遂把这个印度和尚安排住进了豪华的馆驿，每餐都提供丰盛的美食，天天有一大群下人侍奉着，生活不亚于帝王。这家伙见李世民对自己深信不疑，就煞有介事地开出一大串稀奇古怪的药名来，李世民号令天下，按此方采集诸药异石，不惜任何代价，不惜一切牺牲，只要能采办到印度和尚药方中的药，哪怕上刀山下火海也得取来。一年之后，药配制好了，李世民非常高兴，毫不迟疑地将药全吃了下去，结果七窍流血中毒暴亡。这时他才52岁，是中国历史上被“长生药”毒死的第一个皇帝。他没有做到慎终如始，竟这样过早地、荒唐可悲地离开了人世。

 调

 理

 心

 法

复结绳而用之

注：心思回归到结绳记事的年代。

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（作者简介：宋昇洋，国学学者、五行起名大师。《中华汉字易象字典》总编、暨南大学、广东财经大学客座教授、广东省电子教育委员会副会长、广东省国学学会、中国易经学会、广东省中医药学会理事、中国易象姓名学、中国五行手诊学创始人）

《道德经新解 — 争者不赢》目录

序一	前言	第一章
第二章	第三章	第四章
第五章	第六章	第七章
第八章	第九章	第十章
第十一章	第十二章	第十三章
第十四章	第十五章	第十六章
第十七章	第十八章	第十九章
第二十章	第二十一章	第二十二章

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